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时间:2020-05-23 00:25来源:原创 作者:admin 点击:
秦始皇之前,中国有没有皇帝?“皇帝”一词在《尚书·吕刑》和《庄子·齐物论》等先秦典籍中确曾出现过,其所指,除上天的主宰者外,在人世则是对“三皇”“五帝”的简称。所谓

  秦始皇之前,中国有没有皇帝?“皇帝”一词在《尚书·吕刑》和《庄子·齐物论》等先秦典籍中确曾出现过,其所指,除上天的主宰者外,在人世则是对“三皇”“五帝”的简称。所谓 “三皇”,是先人对上古三个有严重发明发明的部落首领的尊称。个中有巢氏构木为巢,为先平易近处理了住宿后果;燧人氏钻木取火,为先平易近带来黑暗和温暖;庖羲氏发清晰明了记事符号,提高了先平易近辩识事物的才华。后来,人们又从传说中发清晰明了神农氏、女娲氏、葛天氏等有严重贡献的人物,因而就把“三皇”概括为“天皇、地皇、泰皇”,使“三皇”之所指由具象变成笼统。所谓“五帝”,按司马迁的《史记》所载,是指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五位在中国社会开展中有出色贡献的部族首领。他们的事迹,《史记》多有记录,不必赘述。 汉魏时代,随着谶纬之学的风行,对三皇五帝的说明出现了五花八门的怪论,如说天皇有十三个头,地皇有十一个头,人皇有九个头之类。很多巫觋方士,应用这些怪论归结出更多的合情公道的吉凶征象来沽名钓誉,从而使“皇”和“帝”的转义蒙上了一层奥秘虚幻的色彩。假设我们捋去谶纬的杂质,“皇”和“帝”这两个分歧概念确实切含义便很了了地显在人们眼前:前人所谓的“皇”,是对那些经过看法、抵御和应用天然来为人类寻求福祉的人的最高尊号;而所谓的“帝”,则是对那些规范人的行动、劝善扬善、促进社会提高的首领人物的最高尊号。在秦始皇之前,还没有一团体能同时取得这两个尊号的殊荣,而秦始皇是中国汗青上取得“皇帝”尊号的第一人,即“始皇帝”。

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